Форум » Поэзия, Литература,Искусство » Творчество Елены Туркка » Ответить
Творчество Елены Туркка
энигма: Плачет Земля, плачет... израненная, усталая... горько, отчаянно... Возьму её на руки, как дитя свое малое... покачаю её... – не плачь, дитятко, не плачь, родное... Вот, я к сердцу тебя прижму, в БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ сердце свое открою, и мы шагнем, позади оставляя тьму, в ОСЛЕПИТЕЛЬНЫЙ СВЕТ! Смотри, Дитя, как прекрасна ЛЮБОВЬ! ...и Земля улыбнется...(10.02.2006) Счастливый для Земли 1996 год, когда в мае она избежала столкновения с огромным астероидом, для Елены знаменуется осознанием духа. Началом своей жизни она считает не момент рождения в мир, но момент рождения в Свет – так обозначает она встречу с Учением Живой Этики. Вместе с Учением в её жизнь пришло и Творчество: 13 лет назад, практически одновременно она начала писать стихи и рисовать. Не претендуя на профессиональность, писала – словом и кистью – просто потому, что не могла не писать. «Ничто не сравнимо с восторгом Творчества… разве только Любовь… но и Любовь – Творчество» – утверждает она. Живопись Елены и Свет – явления нераздельные. Использовались акриловые краски; пастель и темпера – в иконописи. Каждый созданный ею мир подтверждает свое неземное происхождение, благодаря необычной светоносности, присутствию в нем надземных энергий. Названия картин подчеркивают волшебное ощущение близости неведомого: "Ашрам Учителя", "Белый Свет", "Благодать", "В Зазеркалье", "Миры иные", "Парящих жаворонков выше...", "Прекрасный Сад Твой", "Проход в иной мир". Горы небесные Смотрите также:http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/elena_t/Elena_Turkka_poetry.htm ссылка:http://www.moo-sofiya.narod.ru/gostin/gst_trkk.html
Арджуна: Е. Туркка Прими себя такой, какая есть, но прежде стань честна с самой собою. Невелика сомнительная честь - себя - себе - провозгласить святою. Легко и просто - спать. Глаза закрыть, в придуманном мирке отгородиться, лукавый ум мечтами загрузить... И даже не пытаться пробудиться... Когда бы ты уныния года потратила б на то, чтобы проснуться, с Небес - в тебя упавшая - Звезда давно бы в Небеса смогла вернуться...
Тамара: Арджуна пишет: давно бы в Небеса смогла вернуться... Как всегда, тонко ,глубоко и жизненно важно!
Тейя: Арджуна пишет: Прими себя такой, какая есть, но прежде стань честна с самой собою. Легко и просто - спать. Глаза закрыть, в придуманном мирке отгородиться, лукавый ум мечтами загрузить... И даже не пытаться пробудиться...
Арджуна: Есо> Я на сто процентов уверен. - Я обычно хотя бы 1 процент оставляю про запас, т.к. допускаю, что могу где-то не распознать и ошибиться Есо> С моей позиции нет осуждения, только сожаление, о причинах которого я уже говорил. Тут нет места для споров, надо уметь принимать друг друга такими, какие есть. - Ну ладно, я в таком случае тоже выражу свое сожаление по поводу того, сам догадываешься чего, и на этом и порешим. Есо> Но следование букве, это на первых порах правильно. Дух не сразу пробуждается, постепенно, поэтому степень следования духу будет постепенно возрастать. - В каком-то относительном смысле, может, это и допустимо. Также как чей-то уровень развития позволяет ему воровать или заниматься подобными неблаговидными вещами, и ему трудно понять, что он совершает страшный грех. Но в целом акцент все же должен быть на стремлении к правильному. Когда мы допускаем в своем сознании разные уровни развития, это всего лишь означает, что мы не занимаемся гонениями, не обвиняем в преступлении и т.п. Но не соглашаться с какими-то взглядами, либо пытаться открывать глаза людей на что-то более правильное, опять же в рамках разумного, это допустимо. И мы не можем знать, что именно может побудить человека к переменам, что будет решающим поводом, опыт, страдания, жизнь, или чьи-то советы. Все может быть. И надо пытаться менять жизнь к лучшему там, где есть такая возможность. Есо> Чтение АЙ и ТД не будет скаканием по Учениям? Для меня нет. Далее, чтение Учения Храма и Абрамова, это отход от ранее выбранного пути? - Все эти книги созвучны, не имеют противоречий в базовых и фундаментальных вещах. Но даже в случае, если например ГАЙ для человека станут основным руководством, это будет признаком некоторого недопонимания, и скорее всего, будут перекосы и искажения сути Учения, т.к. ГАЙ – это все же дополнение к основному Учению, и если не вмещена суть АЙ, ГАЙ тоже не будут правильно поняты. И это при том, что эти Учения созвучны и в основном не противоречивы. А что будет, если человек возьмется за какое-то иное учение, которое будет в некоторых основах расходиться с АЙ? Тут вероятность отхода от сути Учения еще выше. Вообще, когда я говорю о скакании от учения к учению, я имею в виду в первую очередь те случаи, когда увлечение каким-то прочим учением столь сильно, что человек уже начинает сомневаться в некоторых вещах, которые для агни йоги являются фундаментальными и безусловными. И такие случаи можно встретить сплошь и рядом. Я бы даже сказал, что по моим наблюдениям, именно такие случаи составляют абсолютное большинство среди приверженцев современных учений. Есо> В этом вопросе необходимо уточнение. Что подразумевается под личными переживаниями? - Например, один, встречая в Учении моменты, не соответствующие его личным взглядам, чувствам, ценностям, полагает, что это не важно, это пока не для него, а вот то, что соответствует – то значит важно, и человек полагает, что он хотя в какой-то степени является последователем Учения. Другой же, встречая новое, что не соответствует его убеждениям, пытается понять и в дальнейшем поменять свои взгляды и поведение в жизни. Вот говоря о личных переживаниях, я имел в виду именно первый случай…
eco: Арджуна пишет: - Я обычно хотя бы 1 процент оставляю про запас, т.к. допускаю, что могу где-то не распознать и ошибиться Это все торговля, сомнения и измышления ума. Если мы любим, то может быть 99%? А если видим красоту, то можно сказать, что красиво с вероятностью 99%? Если мы видим беспредельность, то наши даже 100% становятся ничтожно малыми, невмещающими реальность. - Ну ладно, я в таком случае тоже выражу свое сожаление по поводу того, сам догадываешься чего, и на этом и порешим. В данном контексте, чувство сожаления близко сочувствию, оно объединяет. 10.341. Нужно, чтобы основы Бытия звучали для каждого в его понимании. Так искусство усвоения языка собеседника относится к большому развитию сознания. Оно усваивается Иеровдохновением или сознательным утончением внимания. В нем не будет заключаться высокомерие, наоборот, сочувствие к понятию собеседника. 11.573. Учение Добра должно быть другом всего Добра во всех его проявлениях. Казалось бы, эта истина проста, но злонамерение постоянно пытается ее извратить. Учитель Добра должен печалиться, видя, как искажаются и исключают друг друга работники Добра. ... Учение должно найти на всех носителей Добра явление широкого сочувствия. Иначе это будет не Учение Добра, но учение самости. я имею в виду в первую очередь те случаи, когда увлечение каким-то прочим учением столь сильно, что человек уже начинает сомневаться в некоторых вещах, которые для агни йоги являются фундаментальными и безусловными. Есть такие и тут однозначно не ответишь. Скакание может быть от поверхностности, а может быть от увлеченности, от видения красоты и Света во многом или от молодости духа, незрелости и т.д. Также следование одному Учению, может проявить недостатки. Но об этом уже сказано. Есо> Что подразумевается под личными переживаниями? - Например, один, встречая в Учении моменты, не соответствующие его личным взглядам, чувствам, ценностям, полагает, что это не важно, это пока не для него, а вот то, что соответствует – то значит важно, и человек полагает, что он хотя в какой-то степени является последователем Учения. Другой же, встречая новое, что не соответствует его убеждениям, пытается понять и в дальнейшем поменять свои взгляды и поведение в жизни. Вот говоря о личных переживаниях, я имел в виду именно первый случай… Серьёзный вопрос. Сразу бросается в глаза, что к переживанию примешивается логика (ум) и что именно ум (а не переживание) в итоге принимает решение. В моем понимании, чистое личное переживание, до вмешивания ума и эго, более искреннее и верное. Это можно назвать совестью, только без осуждающего аспекта. Осуждение в совести идет от эго, от самости. Именно эго с помощью ума пытаются свернуть с пути. Переживание (совесть) не дадут впасть в иллюзию, они покажут истинную ситуацию. В общих чертах это пути Бхакти и Джнани. Но первый, описанный тобой случай это еще не путь, а приспособление Учения к своей обычной жизни. Это скорее не переживания, а шаблоны, инертность.
Тамара: eco пишет: Переживание (совесть) не дадут впасть в иллюзию, они покажут истинную ситуацию. С этим не соглашусь.Переживания зависят от внутренней чистоты ученика и не факт ,что им можно полностью доверять. Именно поэтому двое могут спорить будучи каждый уверен в своей правоте, т.к. он доверяет своему сердцу, своим ощущениям.Но жизнь показывает что правым был все же кто-то один. Наше чувствознание растет и уже через три года, может существенно отличаться от нынешнего,если мы движемся а не стоим на месте. Так даже в мелочах я ощущаю огромную разницу в ощущениях.К примеру раньше не чувствовала издалека целую гамму запахов, особенно на рассвете.Не чувствовала себя плохо в доме долго не выходя на улицу.Потом заставила себя добросовестно выполнять ежедневно нелюбимые раньше садовые работы. И теперь вдруг обнаружила что ощущаю много острее запахи, различаю их - запах земли вскопанной и простой,трав, цветов, отвратительных запахов города. Мне просто физически плохо теперь, если я не нахожусь на воздухе несколько часов в день. Вместе с запахами наверняка изменилось что-то и в других характеристиках чувствознания. Потому особенно полагаться на правильность собственного переживания, не оставляя как Арджуна, места для возможных ошибок, нельзя. Если у меня есть какие-то не оформившиеся сомнения при чтении текстов, откладываю книгу и пытаюсь через какое-то время снова читать.Ну и конечно если авторы или коллеги, чье мнение важно для меня, возвращаюсь к отложенным книгам.
eco: Тамара пишет: С этим не соглашусь.Переживания зависят от внутренней чистоты ученика и не факт ,что им можно полностью доверять. Так я только об этом и писал в своем собщении: eco пишет: В моем понимании, чистое личное переживание, до вмешивания ума и эго, более искреннее и верное. ..Именно эго с помощью ума пытаются свернуть с пути.Сейчас распространено множество практик с помощью которых можно научиться наблюдать за собой и разделять свою реакцию на события на несколько этапов. С помощью них можно прийти к самому себе, к искренней чистой реакции. Можно отделить её от прочих наносов. Опять, же, Тамара, Арджуна, высказал свое понятие переживания, я его понял и согласен, что с этой точки зрения он прав. Мне нужно было узнать его понятие, чтобы его понять. Он объяснил. А я в его объяснении отметил некоторые мешающие факторы чистого переживания. Это один из путей очищения переживания. Таких методов, думаю много.
Тамара: eco пишет: Так я только об этом и писал в своем собщении: Мы видимо говорим разными словами об одном и том же. А методики путей очищения не читала, пытаюсь это делать по наитию.
Арджуна: О ВСТРЕЧАХ И РАССТАВАНИЯХ Е. Туркка И снова на круги своя судьба - сужденное - вернула... Конец - в начале... Снова я круг одиночества замкнула... Меня оставили все те, с кем я, в душе, давно рассталась. Соединявшая людей связь, волей судеб, разорвалась... Соединить, чтоб разлучить... - Судьба и сводит, и разводит. Учиться или научить приходят люди... И уходят... ... Я ж научилась принимать легко и встречи, и прощанья... ... Кому-то вновь пора сказать: "Привет!" Кому-то: "До свиданья!"............
Ольга: Скажи же мне снова, что все пройдет - и боль души, и страдания тела. И каждый, кто ищет, свое найдет, и что у терпения нет предела, а после ночи - всегда рассвет, и зиму сменяет знойное лето, что тьму победит, без сомнения, свет, а на мольбу нужно ждать ответа… Конечно, ты прав, мой Друг дорогой. От слов твоих легче, хоть ноша - та же. Я слушаю голос спокойный твой, заранее зная, о чем ты скажешь. Слова не нужны, и спасибо судьбе, что дарит мне эти, нечастые, встречи... Я буду всегда вспоминать о тебе - в беде или в радости - Друг мой Сердечный.
полная версия страницы