Форум » Живая Этика каждого дня » Ежедневное восхождение к Свету. (продолжение) » Ответить
Ежедневное восхождение к Свету. (продолжение)
энигма: АЙ, 10.280. Цените людей, которые не только говорят, но и делают. Утверждайте умение понять действие. Трудность времени сложилась от дезорганизации. Причина такой дезорганизации смешна в своей ничтожности, – забыто сотрудничество сердец. Сходясь на молитву, люди забывают, как настроить себя для служения. Между тем, такое условие необходимо и легко достигается, в этом нужно только помочь друг другу. Сохранить необычное настроение уже значит подойти к Миру Огненному. В условиях жизни такое настроение не легко, но именно оно не должно быть отставлено. Не следует входить в храм ни с чем кроме молитвы. В молитве возносится и улучшается Бытие, потому каждая молитва, как и каждое возношение, должна быть лучше предыдущей. Каждая ступень лестницы духа должна быть пройденной. Как величественна Лестница к Огненному Миру, которая имеет в году триста шестьдесят шесть ступеней днем и триста шестьдесят шесть ночью! Каждая ступень отличается от другой и пусть будет лучше другой. Радость Учению, разве не будет она истинным украшением ступени? В каждой радости Учению уже заключается новое познание. Часто мы не можем выразить словами эту ступень, данную в радости. Она несомненна, и какая гора восходится молитвою радости! Ею утишаются боли, ею преуспевает труд. Никто и ничто не может препятствовать этой радости. Так будем иметь преимущество преуспеяния. То же можно желать и всем, ибо на лестнице духа нет тесноты. Пусть каждый радуется лишь красоте новой ступени. К чему же пойдет кто-то вспять? Но трудно и тяжко потерять уже пройденное. Низвержение всегда пагубно даже для тела. Можно себе представить, насколько оно гибельно для духа и существа огненного. Прикасание к Огню уже дает особую ткань, которая сияет к верху, но испепеляется вниз. Лестница восхождения есть мера великодушия, значит великодушие может быть постигаемо ежедневно. // «Знаки Христа» - лунный свет освещает пески и две мужские фигуры. Одна из фигур – Хрис-тос, тонкой бамбуковой тростью начертающий знаки на песке – Храм будущего. Рядом фигура мужчины в белом бурнусе. Это Рассул Мория, проводник Христа в Заповедную Страну. «Вот я сделал пестик и над ним дугу, и заложил основание на четыре стороны, обращаясь к проводнику, - сказал Христос и продолжил: - Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен храм, где процветет заложенный Мною пестик, пусть Моим путем пройдут строители. Почему ждем пути. Когда он перед нами?» И, встав, Учитель тростью смешал начертанное. // АЙ , 4.467. "И тростью смешал все начертания на песке" – в этом движении вся щедрость Учителя, все Его богатство, все забвение прошлого и стремление в будущее. Но люди, как сказал, из всего делают обычное; не только личное, не только государственное, даже духовное не может быть продолжено со всем энтузиазмом. Но ежедневная работа, освященная Именем Учителя, не будет обычною или томительною. Если же забудем, для чего трудимся, то скука покроет нас саваном разложения, и все шуты мира не вызовут улыбки. Как напомнить о каждодневной работе Учителя, когда Его творчество разметается в пространство и вихри уносят начертания? Но с улыбкою смешивает знаки Учитель, ибо Он не утомится рассыпать искры подвига. АЙ,14.551. Уже говорил, что трудно судить, где граница великих и малых деяний. Поистине, так называемое малое деяние может заложить зерна самые превосходные. Мы знаем, о чем говорим. Люди называют такие продвижения испытаниями, но не лучше ли назвать их совершенствованием? Зачем плакаться об испытаниях, когда можно ликовать о совершенствовании и преуспеянии. Мыслитель побуждал учеников, чтобы они хотя бы в чем-то преуспевали каждый день. Как солнца ежедневный путь, пусть будет неуклонным продвижение ваше к Свету. / ГАЙ / / Сосуд нерасплесканный Н.К.Рерих . /
энигма: Астральная эйфория При неблагоразумном стремлении достичь того, что ошибочно принимается за духовность, люди иногда испытывают состояние эйфории или опьянения. Библия очень мудро советует людям проверять себя во всех ситуациях и стремиться к тому, что именуется добром. В такой же мере к этому совету важно прислушаться и начинающему оккультисту, думающему, что он отделил себя от людей «низшего» разряда, которые либо следуют догмам, либо «стучат по столам» (в ожидании сообщений от умерших родственников или врагов), подобно спиритистам, верящим в «страну вечного лета» и в «возвращение духов». Безмятежная гладь духовного океана – это единственное зеркало, в котором духовные вещи могут отразиться без искажения. В самом начале духовного поиска ученик иногда начинает видеть внезапные вспышки света или золотые шары огня, проплывающие мимо. Это не означает, как он думает, что ему открывается его истинная Сущность – чистый дух. Испытывая чувство глубокого умиротворения или пронзительного откровения, он полагает, что наступил великий момент встречи с его духовным наставником, или, по меньшей мере, с его собственной душой. Ни психические вспышки голубого пламени, ни череда проходящих перед внутренним взором образов, ни мимолётные вспышки астрального света с его прекрасными картинами прошлого и будущего, ни внезапное звучание далёких, сказочных колокольчиков, не является доказательством духовного роста. Эти и другие, даже более необычные, вещи происходят, когда пройден лишь короткий этап постижения, они лишь простые знаки на новом, чисто материальном «континенте», который находится всего в одном переходе от привычного плана материального сознания. Увлечённые и опьянённые этими феноменами люди должны получать предупреждения об ответственности и осторожности. Необходимо наблюдать, изучать и замечать различие во всех подобных случаях с целью регистрирования их для будущего рассмотрения, выявления объективной закономерности или для сопоставления с другими обстоятельствами подобного рода. Способности Природы в мистификации не имеют предела, и, если мы остановимся на таких предметах, она не позволит нам двигаться дальше. Это не означает, что кто-то или что-то прикажет нам остановиться, и мы должны остановиться. Но унесённый, по словам Бёме, «божественными проделками» человек погружается в эйфорию, которая приводит к потере интеллекта. Для примера: тот, кто считает каждую картину, увиденную в астральном свете, духовным опытом, некоторое время спустя перестаёт видеть несоответствия предмета истинному, поскольку находится в состоянии такого рода опьянения. Пока он продолжает эти занятия, свернув с пути настоящего духовного роста, который зависит от чистоты намерений и преодоления собственных известных и обнаруживающихся недостатков, его природа продолжает накапливать иллюзорные эффекты, которыми он насыщается. У всех учеников, посвящающих себя астральному опыту, количество таких явлений увеличивается. Но если вся жизнь посвящена этому и награждается огромным числом астральных феноменов, нет сомнения и в том, что со смертью тела наступит конец всех подобного рода опытов, и нечего будет добавить к нашему запасу истинных знаний. Астральный план, структурно похожий на человеческую психику, полон странными образами и звуками. Он подобен джунглям Южной Америки, и его надо хорошо знать, чтобы безопасно оставаться там длительное время. И если можно справиться с опасностями джунглей, используя человеческие изобретения, основной целью которых является физическое уничтожение пагубных вещей, то у нас нет такой помощи, когда протаптываем дорогу в астральном лабиринте. Можно быть смелым и бравировать своим бесстрашием, но ни один новичок или любопытствующий искатель астральных приключений не может сказать, какой эффект на его физические чувства окажут атаки или влияние, встреченные его психическими чувствами. А человек, чьи помыслы сосредоточены на самом себе, находится в ещё большей опасности поддаться иллюзии, чем любой другой, потому что он лишён помощи, которая приходит, когда существует мысленная связь с другими искренними искателями истины. Глядя из окна погружённого в темноту дома можно легко видеть всё освещённое снаружи. Точно так же можно видеть из темноты нашего собственного дома, нашего сердца, объекты, иногда освещающиеся астральным светом. Но этот опыт не обогащает нас. Вначале надо избавиться от внутренней темноты, прежде чем стремиться увидеть темноту внешнюю. Мы должны познать себя прежде, чем познаем посторонние для нас вещи. Но такая дорога не кажется ученикам самой лёгкой. Большинство находит, что много приятнее и гораздо легче наблюдать все эти внешне привлекательные моменты, культивировать все психические чувства, вплоть до полного исключения духовной работы. Настоящую дорогу, прямую и ясную, настолько легко найти, что очень многие, потенциально способные стать учениками, пропускают её только потому, что не могут поверить, что она, поистине, настолько проста. Блуждать не надо – «Сквозь сердце путь лежит», Спроси его, дерзай, стучи сильней, Ведь поначалу отзвук отражённый Насмешкою послышится тебе. . А если дверь открыта настежь И видны тени чёрные, как ночь, Ты должен в ужасе отпрянуть... Посланник Мастера ждёт терпеливо В тебе самом. И этот Мастер – ты! Уильям К. Джадж. Журнал «Путь». Октябрь, 1887 г.
Тамара: Очень важное наставление, благодарю!!!
Сая: энигма пишет: Блуждать не надо – «Сквозь сердце путь лежит», Спроси его, дерзай, стучи сильней, Cемь важнейших направлений для тех, кто решил идти по Пути: 1. Не отделяться от Высшего. 2. Свет нести людям. 3. Стремиться к совершенствованию. 4. Единение светлых сил. 5. Устремление как способ совершенствования. 6. Свобода от привязанностей. 7. Стремление к Знанию. 1. Не отделяться от Высшего. Только связь с Высшим поможет стремящемуся человеку увидеть свет истины. Прикосновением к Учению и есть прикосновение к Высшему! 2. Свет нести людям. Свет, накопленный в себе, позволит стать ровно горящим светильником, что будет светить в сумерках жизни людям. 3. Стремиться к совершенствованию. Очищение сознания и тонких тел позволит стать светлее, а накопленный свет поможет выжечь им свои несовершенства. 4. Единение светлых сил. Объединяясь между собой, светлые люди многократно усиливают возможности светлого служения. 5. Устремление как способ совершенствования. Устремление – единственный рычаг совершенствования, так как именно устремление к Высшему позволяет аккумулировать светлые энергии, а потом и огненные. 6. Свобода от привязанностей. Чтобы стать сильнее и светлее, человеку предстоит сбросить гири многих привязанностей, что опутали человечество. 7. Стремление к Знанию. Лишь истинное Знание может дать верное направление в пути. Знанием можно и очистить, и расширить сознание. Истинное знание лежит в книгах Учения.
Мария:
Тамара: Мария пишет: Cемь важнейших направлений для тех, кто решил идти по Пути: Благодарю вас Сая за очень емкие основные правила жизни и труда каждого устремленного к Миру Высшему! Эти правила нужно заучить наизусть и себе ежедневно напоминать по утрам и перед сном, чтобы постоянно уточнять направление мыслям и поступкам.
Сая: Спасибо, Тамара! Хотелось еще остановиться на понятии устремления. На самом деле каждый человек имеет, как правило, какое-то устремление к чему-то... Это те самые привязки сознания, которые оно имеет благодаря мыслям-желаниям. Они могут быть более или менее яркими. Например, желание-стремление сделать карьеру, купить что-то, и так далее. Простые человеческие желания. Это тоже устремления... Обычно они пронизаны самостью и потому несветлы, а такие уносят силы человеческой души. Читая ритмично Учение, мы приобщаемся с Светлой Пространственной Мысли, учимся мыслить по-новому относительно обычных суетных мыслей-желаний... Тем самым мы накапливаем и кристаллизуем в себе Свет-силу, которая и может позволить нам присоединиться к Иерархии. Через такое соединение потечет к нам Благодать, то есть Светлая Сила от Высшего. Но для мощного получения этой Силы в нас самих могут существовать препятствия в виде всевозможных несовершенств, которые серым фильтром преграждают получение Луча Благодати. Потому мы должны объявить войну своим недостаткам и вести её практически всё время... Таким постоянным самосовершенствованием мы и способны помочь себе, Иерархии да и миру. Так как, становясь чуть светлее, мы тогда поменьше серого дыма негативных чувств отправляем в этот и без того серый от негатива мир...
энигма: Сая пишет: Но для мощного получения этой Силы в нас самих могут существовать препятствия в виде всевозможных несовершенств, которые серым фильтром преграждают получение Луча Благодати. Потому мы должны объявить войну своим недостаткам и вести её практически всё время... Таким постоянным самосовершенствованием мы и способны помочь себе, Иерархии да и миру. Так как, становясь чуть светлее, мы тогда поменьше серого дыма негативных чувств отправляем в этот и без того серый от негатива мир... Спасибо, Сая! Очень созвучно!)
энигма: О жизни и смерти Жизнь сознания заключается в непрестанном движении. Такое же движение происходит и во всех оболочках. Чувства и мысли постоянно сменяют друг друга. Чем сильнее чувство или эмоция, тем они менее продолжительны. Не может чувство гнева или страха долго потрясать тело, ибо оболочки не выдержат. По закону ритма, или чередования, они сменяются, как волны прибоя. Стержень сознания все время находится в их центре. Как бы ни была сильна эмоция или движение в астрале и как бы ни было оно тяжко или неприятно, можно всегда твердо знать, что эта волна пойдет на убыль, схлынет и заменится другой. В этом можно найти силу, противопоставив постоянство воспринимающего центра с непостоянством чередующихся волн. Так дух человеческий, бороздящий океан мыслей, чувств и материи плотной, может не связывать себя с тем, через что он проходит. Прошел корабль через океан и оставил его позади. И океан проходимый, и волны встречные уходят с его пути, оставляя корабль невредимым. Так проходит ладья духа жизнь земную и жизнь в Надземных Мирах, чтобы снова вернуться на Землю за новым опытом и знанием. Отрыв от Земли труден. Но это ступень духа. Не оторваться от жизни приятной и легкой. Она засасывает сознание, как зыбучий песок. Потому по мере восхождения становится жизнь все труднее и труднее. И тогда начинает отвращаться дух от тягостей плоти и плотного существования. Тяжкая и продолжительная болезнь перед смертью для многих является благословением, ибо помогает легче сбросить оковы плотного мира, а главное, тело. Кому хочется расстаться со здоровым и сильным телом, когда самый процесс жизни доставляет радость? То же и с прочим земным окружением. Правильно, пока на Земле, отделить в самом себе временное и текущее мимо от постоянного, пребывающего внутри. Вечному и непреходящему в себе можно отдать любовь, заботу и внимание, внешнему же – лишь то, что оно заслуживает, но не больше, памятуя, что листья сменяются каждый год. Потому прежде всего забота о непреходящем. Тогда и все остальное займет свое место и найдет правильное соотношение сознания. От жизненного пути не уйти, но истинные соотношения между явлениями должны быть установлены. Соизмеримость и весы Беспредельности могут в этом много помочь. Хорошо научиться рассматривать явления жизни в аспекте Беспредельности не в теории, но на практике. Хорошо применять масштаб времени, зная, как изменяют лик свой события сегодняшнего дня и события хотя бы двадцатилетней давности. Хочу укрепить дух в осознании нерушимости его сущности. Это возможно лишь при условии, если он не отождествляет себя с явлениями мимо плывущей жизни, и не сливается с ними, и не становится, благодаря этому, и не почитает себя временным тоже. Текут наши ощущения, мысли и чувства, как волны реки, текут настроения, состояния людей и события, и мы в этом постоянном потоке. Но дух – как скала средь огромной реки, как Солнце над Землею, как орел в поднебесье. Так поймем, что спасение в осознании вечной жизни духа, в осознании Вечности. ГАЙ, 1955 г. 068. (Фев. 5).
Тамара: энигма пишет: Тяжкая и продолжительная болезнь перед смертью для многих является благословением, ибо помогает легче сбросить оковы плотного мира, а главное, тело. Кому хочется расстаться со здоровым и сильным телом, когда самый процесс жизни доставляет радость? Наверное так и есть.
энигма: ОБЪЕДИНЕНИЕ МИРОВ Объединение миров произойдет в сознании человеческом. Для Сведенборга мир тот был столь же реальным, как и мир этот. В его сознании это объединение уже совершилось. Так же произошло оно и у многих других. Но это были единичные проявления. Эпоха Майтрейи принесет это объединение для множеств. Двери в Тонкий Мир будут открыты так же широко или почти так же, как и в мир плотный. Это не будет болезненным и нежелательным явлением, как это бывает у медиумов, это не будет нарушать нормального состояния организма. Мир Тонкий войдет в сознание человеческое законно и не нарушит его строя. Конечно, условия планеты – психофизические и космопространственные – тоже изменятся соответственно. Многое изменится к тому времени, и темные, которые с планеты уйдут на Сатурн, уже не будут вторгаться в человеческую жизнь, как делают они это теперь. Соединение миров освободит людей от невежества и отрицания сущего и покажет, что со смертью тела жизнь не прекращается, но продолжает движение в будущее. Бессмертие станет таким же общепризнанным фактом, как и плотное существование. И многое из того, что ныне происходит на Земле, станет вследствие этого совершенно невозможным. Например, войны, пытки и всевозможные акты ярого человеконенавистничества и насилия. Все изобретения и открытия пойдут не на разрушения, как теперь, но на созидание и строительство жизни. Ужас бактериологического уничтожения людей или массового убийства при помощи газов или ядерного оружия будет немыслим, ибо следствия такого чудовищного преступления будут видимы не только в плотном, но и в Тонком Мире, куда в смятении и хаосе переходят тонкие тела убиенных людей и где они продолжают насильственно прерванную плотную жизнь, но уже в условиях Надземного Мира. Да, да, многое, очень многое станет немыслимым и недопустимым, ибо у людей будут открыты глаза на мир этот и тот и на неизбежные следствия преступлений, совершаемых ими на Земле. Теперь творят многое, ибо не верят, прикрываясь иллюзией безответственности. Но тогда будут видеть и знать, что формула «что посеешь, то и пожнешь» является выражением нерушимого Космического Закона и что следствий проступков своих не избежать, ибо некуда скрыться от них. Так, объединение миров будет спасением человечества и освобождением его от мрака невежества и отрицаний. Грани Агни Йоги. 1968 г. § 504.
полная версия страницы