Форум » Тематические Справочники по книгам Учения АЙ,Теософии » Наставления (продолжение) » Ответить
Наставления (продолжение)
Тамара: [quote]Надземное, 368 Урусвати знает, что с каждым поколением изменяется миросозерцание. Это немногие могут усвоить, ибо слишком редко удается наблюсти целое поколение. Много смешения, и люди не привыкли обращать внимания на молодое мышление. Люди полагают, что, давая изжитые, ветхие учебники, они вложат и ветхое мировоззрение. Но молодое мышление преуспевает своеобразным путем. Каждые двадцать лет уже будут мерилом поколения. Такое деление нужно запомнить, иначе останетесь среди прежней несправедливости. Представим себе вражду, возникшую в некой стране. Люди живут в такой вражде четверть века, они распространяют свое враждебное отношение и на следующее поколение. Будет ли это справедливо? Первоначальные враги ушли, они больше не существуют, молодое поколение мыслит по-новому, но некто желает навязать им прежние ветхие понятия. Нужно очень запомнить сроки поколений, чтобы не впасть в несправедливость. Пусть внешние условия жизни не успевают совершенно измениться, но смысл жизни определяется не по внешним условиям, но по растущим внутренним устремлениям. Вы понимаете, что говорю не отвлеченно. Наблюдаю некий народ, в котором растет новое мировоззрение, но ему пытаются навязать ветхие понятия прежних поколений. Случайные близорукие наблюдатели рассказывают самые спутанные истории. Но хотелось бы спросить таких наблюдателей — от которого поколения они почерпнули свои приговоры? Нужно строго различать, где почерпнуты суждения, чтобы не обвинить молодых за проступки уже несуществующих. Трудно найти ясное суждение, но тем более нужно уметь разбираться во всех причинах и следствиях. Мыслитель нередко задавал вопрос собеседникам: «Вы о ком говорите — о сыне, об отце или деде?» [/quote]
энигма: ПОЛЕЗНО ПОМНИТЬ 1. Не вступайте в СПОР. Спор - это форма агрессии. В этой ситуации человека легче всего "выбить из колеи", т.к в споре его заставляют раскрыться, пойти на контакт, что позволяет агрессору легко вторгнуться в ваше сознание. 2. Не отвечайте на ОСКОРБЛЕНИЕ. Не ответив на оскорбление, вы погасите его. Оно отлетит от вас и вернется к своему автору. 3. Не нападайте, не проявляйте агрессию. Таким образом, вы сэкономите энергию, не потратите впустую силы своего "Я". 4. Не отвечайте на вопросы, задаваемые со злым умыслом. Помните, что есть вопросы разрушительные, а есть созидательные. По-настоящему понимающие вас люди практически не задают вопросов. А если и задают, то делают это в мягкой форме - полувопросительной-полуутверждающей. Задающий созидательный вопрос не совершает насилия над вашим личным течением мысли, не старается перевести это течение в другую, чужую колею.Разрушительный вопрос направлен на то, чтобы сбить вас с толку. Он задается, чтобы подавить вас, подчинить ход ваших мыслей другому человеку. Не отвечайте на такие вопросы, не пускайте их в свое сознание - и тогда они не будут заставлять попусту работать ваши мысли и истощать вас. 5. Никогда не допускайте высокомерия по отношению к миру, к окружающим людям. 6. Если вы чувствуете, что можете помочь кому-то - помогите. Но не навязывайте свою помощь. А если помогли, не упрекайте, не требуйте благодарности, не хвалитесь ни перед кем, что помогли. Помните, что добро творится тайно, а вознаграждается явно, и вознаграждается ВСЕГДА. Только мы не всегда это понимаем.Впустив эти правила в свою жизнь, вы уйдете от агрессивной, "кусающей" вас среды, спасете себе от подавления и подчинения, от манипулированием вашим сознанием. http://bartholomews.ru/post191098679/#
Тамара: энигма пишет: Не вступайте в СПОР. Спор - это форма агрессии энигма пишет: Не отвечайте на ОСКОРБЛЕНИЕ. Не ответив на оскорбление, вы погасите его энигма пишет: Никогда не допускайте высокомерия по отношению к миру, к окружающим людям.
энигма: Община, 213 Скажите лицемерным созерцателям — если созерцание есть напряжение энергии и накопление прыжка, то «Лев» мог завещать такое действие. Но если созерцание есть леность и равнодушие, то невозможно представить это позорное времяпрепровождение, как великий Завет. Много надо убрать с пути. Нужно проверить каждое укоренившееся явление. Мы привыкли признавать случайные пни за путеводные вехи, но, как достойные члены разумного общества, все ответственны за каждый нелепый пережиток. Нельзя считать себя жертвой общественного неразумия. Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват. Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня и проверить качество каждого своего действия. Причем следует начать проверку с самого обыденного. Не слишком ли долго спал? Как говорил с окружающими? Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не забыл ли заботливость об Общем Благе? Так переспрашивай те себя без лицемерия.
Тамара: энигма пишет: Не слишком ли долго спал? Как говорил с окружающими? Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не забыл ли заботливость об Общем Благе? Так переспрашивай те себя без лицемерия.
Тамара: Зов, Октябрь 27, 1921 г. Улыбайся, когда можешь дать тем, с кем встречался раньше. Счастье придет, когда кончатся старые счета. Остри стрелы. Если не любишь символ стрелы, то избери символ посланца-голубя. Стрела не мысль, но энергия. Как в электричестве, должен собрать на острие. Наиболее легок опыт представления устремляемого предмета. Можешь взять образ электрической искры. Энергия создает желание творчества в тех, кому посылаешь. Все в мире тени Божьи, и в пятнах света играет Божественная энергия. Будь светло вам!
Тамара: Зов, Апрель 25, 1922 г. Ночью Учим, днем люди себе приписывают. Главное существование ночью - глазу доступна бездна и уху близок вихрь. Страж, помни о доверенном сокровище. Считай: зовы Наши дают знание выше уставов старины. Ненастье идет - Учу перенести его. Рука Создателя открывает две сферы. Избрать путь положено. Свора псов рычит, и филин сверкает глазом в темноте. Но знающие не трепещут. Щит Я Посылаю - усмотрите, не отбросьте счастья. Утро бывает туманно, и холод наполняет сердце. Но вы знаете - счастье идет. Согрейтесь огнем сознания будущего. Сумерки недолги, да, да, да. Битва пылает, явно ухо различает шум топота. Да, да, да. Исполнитесь силою.
Тамара: Зов, Декабрь 23, 1922 г. Кто сказал, что надо отдавать безумно? Безумие так и останется. Один думает: вот я уже отдал. Другой думает: я отдал и приблизился. Третий думает: я отдал и уже заслужил. Но все их дары - в пучине. Мы не можем отдать чужое имущество. Мы отдать не можем, что получили на хранение. Если отдадите другу хранить имущество И спросите обратно по возвращении, Что почувствует друг? Радость, что ему удалось отдать сохраненное. Потому радуйтесь и молитесь: "Господи, Ты дал мне Твою Благодать на хранение, Ты научил сохранить Ее. Научи теперь, как вернуть сохраненное По Гласу Твоему, Мой Владыко!" Радуйтесь - Я берегу.
Тамара: Агни Йога, 97 Укажите, насколько все препараты опия не свойственны на пути к Учению. Бессонная трезвость скорее приблизит к Нам. Агни Йога, 117 Почему огонь может литься из-под ступней? Устремление, как пожар и неукротимость, как вихрь. Ярое понимание Наших Указов должно огненно окрылять. Такое самоокружение, пламенное, как стена, из-за нее невредимо наблюдаете битву, бессонно, готовые послать свою стрелу. Уявленные воины, какое течение неудержимо борется вокруг вашего стана! Неповторяемо и смутно для очей мира. Что же понудило вас держать мечи заостренными и щиты терпением поднятые? Скажете: «Мы знаем сроки земли и ничто не смежит глаза наши. Держатель сроков доверил нам сочетание сил и решение. И терпение преобразилось в непреложность. Вчера мы содрогались от ожидания, но сегодня ликуем рвением боя, ибо знаем, что сужденный бой ведет к победе». «Владыка семи Врат, поведи нас в сторону солнца, нас, прошедших полночь. Стрелы наши принадлежат Тебе, Владыка! Без Твоего Указа мы не войдем в стены отдыха. Ни час, ни день, ни год не преграждают путь. Ведь, Ты, Быстрейший, держишь повод коней наших! Ведь, Ты Сам испытал путь и поручился терпением. Скажи, Держатель, откуда течет источник терпения?» «Из руды доверия». Кто знает, где вестник меняет коня?
Тамара: Агни Йога, 345 Совсем не так легко научиться мыслить. Трудно развить напряжение мысли, но еще труднее достичь высокого качества помысла. Часто разумом человек твердит себе — буду мыслить чисто, но сущность его привыкла к эгоистическому мышлению. Тогда получается самая нежелательная форма мысли. Две птицы летят из разных гнезд и не могут слиться воедино. Нужно упражнять мышление не разумом, но огнем духа, пока всякая двойственность не исчезнет. Мысль может иметь мощь, пока она совершенно монолитна, но всякая трещина не только лишает силы, но космически вредна, внося в пространство диссонанс. Нужно дать известное время для овладения мыслью, но полезно твердить себе об единстве сущности мысли. Радуемся разнообразию мышления, но каждая мысль должна быть чиста, как алмаз.
Тамара: Агни Йога, 473 Так же, как мы подошли к природе Астрального мира, установим наше отношение к розенкрейцерам, масонам и прочим организациям, где затронуто общее благо. Многие Махатмы принимали участие в них. Когда же мы вспомним о бескорыстных первоосновах этих организаций, мы не должны отрицать их. Когда дело касается искренних побуждений, тогда все работники общего блага должны быть вместе. Особенно, когда дух развит и сознание не дремлет. Отчего будем слушать одни осуждения? Только на низших ступенях произносятся слова осуждения, затем они становятся неуместными, где зерно стремления упадает на чашу. В письма Елены Ивановны читаем что существуют темные и светлые ложи подобных оргаизаций, потому лучше не осуждать и не рассуждать пока не понимаем сути каждой ложи.
полная версия страницы